人教部编版（54制）七年级下册语文17 短文两篇 教学课件.pptx

17 短文两篇,陋室铭,1. 了解铭文的特点。 2. 疏通文意，积累文中关键词句，熟读并背诵全文。 3. 学习本文托物言志的写法，体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。,学习目标,刘禹锡（772842），字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人，唐代文学家、哲学家、政治家。有诗豪之称，曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。,作者简介,德馨,鸿儒,苔痕,案牍,xn,hn r,ti,d,读准字音,陋室铭 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶绿，草色|入帘青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？,整体感知，朗读课文,德馨 （品德高尚的“我”）,龙,1. 作者怎么样引出陋室的？,山 水,比喻起兴,山,仙,水,陋室,合作探究,2. 作者在本文提到诸葛亮、扬雄有何作用？,明确：以古代名贤自况，表明自己的高尚志趣和抱负，以此类比，证明“陋室”不陋。,3. 作者借山水喻陋室，以仙人、龙比喻陋室主人有美好的品德是为了表明什么心迹呢？,这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,不慕名利、安贫乐道、高洁傲岸、追求朴素自然。,托物言志。,松树,物,志,屹立峭壁,不畏风雪,坚韧顽强,傲岸不屈,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,环境清幽（景）,情趣高雅（事）,古贤自喻,反诘点题,人物不俗（人）,手法：托物言志 修辞：对比、对偶、比喻、比兴、反问、借代,安贫乐道 高洁傲岸,何陋之有,陋室不陋,课堂小结,翻译下列句子。 1. 斯是陋室，惟吾德馨。 2. 孔子云：何陋之有？,句式：倒装句，宾语前置 之：助词，宾语（何陋）前置的标志。,这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。,孔子说：有什么简陋呢？,仿照陋室铭的文体，为我们的教室或为你的书房、课桌、铅笔盒等写一篇题为 铭的铭文，可写文言文，也可用现代文。 要求：运用托物言志的写作手法。,作业布置,谢 谢,爱莲说,同学们，让我们先来欣赏一下美丽的莲花。你喜欢莲花吗？为什么？,导入新课,我国北宋著名的哲学家周敦颐也喜欢莲花，并且命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，今天我们就来学习他写的爱莲说，探究一下本文抒发了他怎样的感想吧。,1. 积累文言词句，能结合注释和工具书疏通文意，理解文章内容。 2. 理解作者通过对莲花的描写和赞美，表达了不慕名利、洁身自好的生活态度。 3. 学习作者高洁傲岸的节操。,学习目标,说说你自学了哪些知识，查找了哪些知识，向同学们展示你的自主学习成果吧！,汇报自学，展示自我,导入新课,周敦颐（10171073年），字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究易经，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐是中国理学的开山祖师，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖师。,关于“说” 说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。作者周敦颐曾任南康军（治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。,展示重点词语读音：,蕃（ ） 颐（ ） 濯（ ） 淤（ ） 涟（ ） 馨（ ） 亵（ ） 噫（ ） 鲜（ ）有闻,fn,y,zho,y,lin,xn,xi,y,xin,倾听美文，体会作者感情,1. 给课文划分朗读节奏。,水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。,予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。,2. 作者描写了哪几种花？主要是为了赞美哪种花？ 作者描写了菊花、牡丹、莲花，主要是为了赞美莲花。,大声朗读，整体把握文意,请同学们大声朗读课文，结合课下注释和工具书，自主探究疏通文意，把握重点的文言词语。我们可以根据回答问题的情况，评选自学小能手。,1. 解释重点字词。 蕃： 独： 自： 予： 染： 濯： 涟： 妖： 焉： 中通外直： 不蔓不枝：,多。,只。,自从。,我。,沾染（污秽）。,洗。,水波。,艳丽。,语气词。,（莲的柄）内部贯通，外部笔直。,不横生藤蔓，不旁生枝茎。,蔓： 枝： 香远益清： 亭亭净植： 亵玩： 君子： 鲜： 闻： 宜：,名词用作动词，横生藤蔓。,名词用作动词，旁生枝茎。,香气远闻更加清芬。益：更加。,洁净地挺立。亭亭：耸立的样子。植：竖立。,靠近赏玩。亵：亲近而不庄重。,指品德高尚的人。,少。,听说。,应当。,2. 一词多义。 “之”的用法和意义。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染。 （3）予谓菊，花之隐逸者也。 （4）莲之爱，同予者何人？,（ 助词， 的）,（用于主谓之间，取消句子的独立性）,（ 助词， 的 ）,（ 助词， 的 ）,3. 词类活用。 例句：不蔓不枝。 例句：不蔓不枝。 例句：香远益清。,蔓：名词用作动词，横生藤蔓。,枝：名词用作动词，旁生枝茎。,远：形容词用作动词，远播，远远地传送出去。,4. 疏通文意。,原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 翻译：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。,原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 翻译：我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。,原文：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 翻译：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。,原文：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 翻译：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！,合作交流，探究文章主旨,同学们，周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒脱。曾任南康军地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。那么，周敦颐要通过这篇文章表达怎样的志趣呢？请大家合作交流下面问题：,1. 请同学们快速浏览课文，说说作者是从哪几个方面来描写莲的，并找出相关的句子。你发现作者笔下的莲具备了哪些品质？ 作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲的。 环境：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 洁身自好。 体态（外在美）：“中通外直，不蔓不枝。” 正直。 香气（外在美）：“香远益清。” 美名远扬。 风度（感受）：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 庄重。,2. 作者称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。 “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；,“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己； “中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度； “香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。,3. 作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 在作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义。菊花象征避世的隐士，牡丹象征以富贵媚人、从俗从众的人。莲花象征不慕名利、洁身自好的君子。,4. 你同意作者对菊花、牡丹的评价吗？ 同意，因为“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”在作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义。作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。所以他对菊花、牡丹做出这种评价。,5. 如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？ “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质，社会上也许会有一些污浊的现实，如果逃避现实，特立独行，不可取，我们要做到身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉，洁身自好。,对比阅读，体会语言风格,1. 朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。 两篇文章都是骈散结合。陋室铭以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；爱莲说以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。,2. 陋室铭开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”和爱莲说开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”，在写法上相同吗？,不相同。陋室铭开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可以借高尚之土散发芬芳。爱莲说开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”是来衬托作者的“莲之爱”，表达自己爱君子之德的主旨。,吟咏涵诵，表达阅读感受,从文章中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合等，都值得我们借鉴。,周墩颐通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶，至今仍对我们有积极的教育意义。希望我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。,课堂小结,1. 课下积累古诗文中描写莲花的诗句。 2. 背诵陋室铭和爱莲说。,作业布置,谢 谢