24河中石兽纪昀一、教学目标：1、 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2、 识记作者及其作品。3、理解课文的基本内容；归纳寻石兽的三种方法；明白实践出真知道的道理。4、能运用寓理于事的写作方法。二、教学重点：1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2、理解课文的基本内容；归纳寻石兽的三种方法。三、教学难点：1、理解实践出真知道的道理。2、能运用寓理于事的写作方法。四、课时：2课时五、讲授法、合作探究法六、授课老师：黄妙婵七、授课班级：七年级下册八、教学流程第一课时一、作者及作品介绍。纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。谥文达公。清代学者、文学家。纪昀（j yn）清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，曾任四库全书总编纂官十余年，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他晚年所作的文言笔记小说阅微草堂笔记（代表作）。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。文字质朴简约，有魏晋之风，是明清笔记小试中较著名的一部，与蒲松龄的聊斋志异并行享誉文坛。二、读准字音，注意划线读音。圮（p）于河 募（m）金重修 棹（zho）数小舟 曳(y)铁钯（p） 纪昀（yn） 木柿（fi） 湮（yn）没 啮（ni）沙 溯（s）流 欤（y ） 河干（gn）三、朗读课文，感知课文的内容（根据课文的注释梳理课文内容）。四、生根据课文的注释试翻译课文，师点拨。沧州南，一寺临于河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙大门倒塌在河水里，两只石兽一起沉没了。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽。竟不可得，以为顺流下矣。最终没找到，（寺僧）认为（石兽）顺着水流流到下游。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。划着几只小船，拖着铁耙，寻找十多里，没有找到石兽的踪迹。（点拨：临：靠近。干：河岸。山门：佛寺的外门。焉：兼词，于此，在那里。圮：倒塌。阅：经历。余：多。岁：年。棹：船桨，这里用作动词，划船。曳：拖。钯：农具，用于除草、平土等。）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？这不是木片，怎么能被大水带走呢？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。石头的性质坚硬沉重，沙的性质松散轻浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。沿河求之，不也颠乎？”众服为确论。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家都很信服，认为是正确的言论。（点拨：设帐：设馆教书。物理：指事物的道理、规律。是：这，此。木杮：木片。岂：怎么。为：被。暴涨：指洪水。湮：湮没。沿：顺着。颠：颠倒。为：认为。）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是失落在河里的石头，都应当到河的上游寻找。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松散轻浮，水流不能冲走石头，河水的反冲力一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。越冲越深，到石头底部一半时，石头必定倒在坑穴里。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流上矣。像这样再次冲刷，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆游而上。求之下游，固颠；求之地中，不更颠乎？”到河的下游寻找石兽，本来就颠倒了；在石兽掉下去的地方寻找它们，不是更颠倒了吗？”如其言，果得于数里外。按照他的话去寻找，果然在上游几里外寻到了石兽。（点拨：河兵：镇守河防的兵。求：找，寻求。盖：连词，表示原因，因为。啮：本义是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。为：变成，形成。掷（zh）：扔，投，抛，这里指倒。坎穴：坑洞。转(zhun):改变位置。已：停止。遂：于是。溯（s）:逆着水流的方向走，逆游而上。固：本来，原来。如：依照，按照。果：果然。）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，既然这样，那么天下的事，只了解其一，不知其二情况太多了，可据理臆断欤？怎么可以根据自己所知道的道理主观地推断吗？（点拨：然则：连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么” 但：只。者：这里指“的人”。臆断：主观地推断。屿（y）：表示疑问的句末语气词。）四、作业：1、整理全文翻译2、背诵课文第二课时一、复习旧课导入新课。二、再次朗读课文，复述故事情节。有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌之后,门前的两只石狮子也掉到了河里。过了十多年要重修寺庙，决定要把石狮子打捞上来。寺僧在山门倒塌的位置找，却找不到。有人说，石狮子被水冲走了，应该到下游去找，结果在下游找了十多里也没找到。一个讲学家说，石狮肯定沉入沙泥里去了，因为石头重，河沙轻，结果在庙前的河沙里也没找到。一个老河兵说，这两个石狮子在上游，结果果然在上游数里外找到了。三、合作探究对于河中石兽的位置不同人有不同的判断和根据，请完成下面作业：寺僧判断1在，依据是；寺僧判断2其在，依据是；讲学家判断其在；理由是；老河兵则判断其在，是因为。讨论后师明确：1、石兽落水处寻找。根据：哪地方倒下那地方找。2、到河的下游寻找。根据：认为石兽随水顺流到下游地方。3、到河底沙中寻找。根据：认为石兽既坚硬又沉重，逐渐被河中的沙埋沉。4、到河的上游寻找。根据：石兽受到水的不断冲刷，逆游而上，应该在上游。四、合作探究中两次写道了笑：“讲学家闻之笑之”、“老河兵闻之又笑之”，这两次“笑”各有什么含义？讲学家的“笑”： 。老河兵的“笑”： 。讨论后师明确：讲学家的“笑”：教书先生对寺中僧人做法的嘲笑，刻画出讲学家自恃博学的心态。老河兵的“笑”： 老兵对僧人和讲学家做法的否定，也表现出老兵自信和沾沾自喜。五、讨论课后习题一一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？讨论明确：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。从中悟出了：对待事物不能主观臆断，实践也是检验真理的标准。六、根据课文内容分析教书先生和老兵的性格特点。讨论后明确：教书先生：自以为是，自认为博学，嘲笑僧人的做法。想当然，主观臆断。老兵：阅历丰富，他善于观察和总结。对自己的判断表现出自信和自喜。七、课堂小结：学习本文寓理于事的写作方法本文作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，从中悟出了对待事物不能主观臆断，实践出真知，实践也是检验真理的标准的道理。八、堂上练习1、翻译下列句子（1）棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 （2）转转不已，遂反溯流逆上。 （3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？2、下列对课文中人物的理解和分析，不正确的一项是（ ）（一般是考题第3题）A、从“阅十余岁，僧募金重修”一句中可看出和尚毅力坚定，从寻找石兽的方法中看出其经验不足。B、讲学家的“笑”是善意的笑，说明讲学家乐于助人，一心想帮和尚找回石兽。C、老河兵经验丰富，是一个真正“究物理”的人。D、“众服为确论”说明众人盲从“权威”，轻信讲学家的说法。3、课文中揭示道理的句子是：（原文句子回答） “然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”4、这个故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就做出主观判断。九、积累文言词语1、古今异义（1）二石兽并沉焉。（2）阅十余岁。（3）尔辈不能究物理。（4）是非木杮。2、一词多义为 岂能为暴涨携之去众服为确论必于石下迎水处啮沙为坎穴之 闻之笑曰沿河求之一老河兵闻之其反激之力然则天下之事九、作业：1、背诵课文。2、完成课后习题五本文可分为两部分：第一部分：记述寻找石兽的经过。第二部分：作者的思考和议论，“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤