河中石兽教学设计教学目标：1.了解故事情节，把握作者的观点。2.积累文言词汇，训练阅读浅近文言文的能力。3.培养独立思考的习惯，训练质疑思辨的能力。教学重点：掌握文言字词的意思和用法，关注古今词义的异同，理解作者对僧人、讲学家的批评态度。教学难点：了解故事情节，把握作者的观点，理解“实践出真知”的道理。教学方法：任务驱动法、点拨法。学习方法：自主学习、合作交流相结合。课前准备：布置学生查找作者纪昀、阅微草堂笔记等文章相关的资料，结合“思考探究”自学课文。课时：1课时教学过程：一、激发兴趣，导入新课每日分享一则小故事，由故事导入课文二、展示自学，夯实基础教师预设相关资料（一）有关作者纪昀，字晓岚，号石云、观弈道人。清代著名学者、文学家。生性诙谐风趣，有名的才子，学识渊博，自幼聪慧，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，深受乾隆帝赏识。曾任四库全书总纂zun修官。著有阅微草堂笔记。他的诗文，经后人搜集，编为纪文达公遗集。 （二）有关阅微草堂笔记阅微草堂笔记原名阅微笔记，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上，阅微草堂笔记主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。同时阅微草堂笔记有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同红楼梦、聊斋志异并行海内的盛誉。（三）积累文言词汇1.理解古今异义（1）一寺临河干中（干古义：水边，河岸。今义：与“湿”相对。）（2）阅十余岁（阅古义：经历。今义：阅读。） （岁古义：年。今义：年龄。)（3）尔辈不能究物理（物理古义：事物的道理、规律。今义：指物理学，一门学科。）（4）是非木杮（是古义：代词，这。今义：判断动词。）（5）渐沉渐深耳（耳古义：罢了。今义：耳朵。）（6）转转不已（已古义：停止。今义：已经。）（7）但知其一，不知其二（但古义：只。今义：但是。）（8）盖石性坚重中（盖古义“发语词。今义：遮住。）2.理解词类活用（1）棹数小舟。棹：名词活用作动词，划船。（2）岂能为暴涨携之去。暴涨：动词活用作名词，河水。3.一词多义（1）如：如是再啮 像。 如其言 依照，按照。（2）为：岂能为暴涨携之去 被。 众服为确论 认为是。啮沙为坎穴 形成。 以为顺流下矣 是。（3）之：闻之笑曰 代顺流而下寻找石兽这件事。 求之 代石兽。一老河兵闻之 代讲学家的话。 -“动词+之”时作代词其反激之力 至石之半 然则天下之事 -“之+名词”时作助词，译为“的”4.理解特殊文言句式（1）倒装句：当求之于上流。状语后置，应为“当于上流求之”。（2）省略句：如其言，果得于数里外。“得”的后面省略了宾语“之”。（3）被动句：岂能为暴涨携之去。为，表被动，可译为“被”。（四）合作交流，探究故事的道理1.这个故事讲了一件什么事?点拨：讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的经过及其令人惊讶的结局。从中，悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。2.根据文章内容，分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的？理清文章的写作思路，给文章划分层次。点拨：文章是按照事情发生、发展的顺序写的。可分为四层:第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。第三层：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。第四层：由事到理，说明遇事不能主观推断的道理。3.对于落入水中的石兽，人们提出了几种方法，理由和结果分别是怎样的？请大家根据内容填写下面表格。寻找经过人物 寻找的地点 理由 结果第一种 僧原地水中 不可得第二种 僧顺流而下 以为顺流下矣 无迹第三种 讲学家原地沙下 石性坚重， 沙性松浮， 失败湮于沙上，渐沉渐深耳。 第四种 老河兵求之于上流 石性坚重， 沙性松浮， 水不能冲石， 其反激之力， 果得于数里外必于石下迎水处啮沙为坎穴， 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。4.为什么老河兵的方法是对的?点拨：寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。5.如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？点拨：在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。6.关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理?点拨：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是检验真理的标准。同时也诠释了在生活和学习中，要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。三、课堂小结同学们,，这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤！”那学习了这篇课文你有哪些收获呢？ 四、布置作业1.背诵课文。2.课下阅读阅微草堂笔记。板书设计河中石兽纪昀寺僧：原地水中、顺流而下讲学家：原地沙下 实践出真知老河兵：求之于上流5