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马说【课时安排】2课时【教学过程】【第1课时】【教学目标】1知识与能力：训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章、概括中心的能力。了解托物寓意、以事喻理的议论方法。2过程与方法：（1）课前查找资料，通过预习，初步了解文章大意。（2）课堂采取读-议-讲-练的方式，加深对课文的理解。（3）课后结合相关资料及练习题，巩固所学知识。3情感态度与价值观：（1）认识到封建社会中人才被埋没的原因，加深对封建社会的认识。（2）体会文中韩愈所表露出的在压抑中奋起的个性。（3）在现实社会中既重视老师、伯乐的作用，又不坐等伯乐发现自己，而要努力学习真本领，积极推销自己，使才能得到发挥。【教学重点】1掌握重要的文言实词虚词。2能正确翻译文言语句。3学习本文托物寓意的写法。4理解短文马说所阐明的深刻道理。【教学难点】正确把握本文的主旨。一、故事导入，激发兴趣。1故事激趣。同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习马说，相信学习了本课，大家对伯乐和千里马的关系一定会有进一步的认识。2文体简介。“说”是我国古代的一种议论性体裁，注重文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。3简介作者及写作背景。韩愈（768824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。赦还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢“文”。韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有昌黎先生集。这篇马说大约作于贞元十一年至十六年（795800）间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。4关于伯乐和千里马。伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。战国策楚策四中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。二、检查自学情况。1给下列字注音。世有伯乐（l），然后有千里马。骈（pin）死于槽枥（co l）之间。一食（sh）或尽粟一石。这里的“食”是“吃”的意思，所以读（sh）。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读（s）。食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin）。这里的“食”是“吃”的意思，所以读（sh）；这里的“见”同“现”，显现的意思，所以读（xin）。2解释下列画线的词语。祗辱于奴隶人之手（仆役）一食或尽粟一石（有时）（本指小米，这里泛指粮食）是马也，虽有千里之能（这，这样的）且欲与常马等不可得（犹，尚且）（等同，一样）安求其能千里也（怎么，哪里）策之不以其道（方法）执策而临之（握，拿）（面对着）3辨析一食或尽粟一石（吃）。食马者不知其能千里而食也（喂养）食不饱（吃）食之不能尽其材（喂养）不以千里称也（用，拿）策之不以其道（按）虽有千里之能（的）执策而临之（代千里马）鸣之而不能通其意（音节助词，无义）马之千里者（定语后置的标志）安求其能千里也（代千里马）其真无马耶（难道）其真不知马也（恐怕）策之不以其道（驱使）执策而临之（鞭子）策勋十二转（记载）虽有千里之能（虽然）故虽有名马（即使）一食或尽粟一石（吃完）食之不能尽其材（使尽）千里马常有，而伯乐不常有（转折连词，却）食马者不知其能千里而食也（顺承连词，来）4重点字词。（1）一词多义。虽：a故虽有名马：即使。b虽有千里之能：虽然。以：a不以千里称也：用。b策之不以其道：按照。食：a食之不能尽其材：同“饲”，喂。b食不饱：吃。其：a其真无马邪：难道。b其真不知马也：指代他们。c食之不能尽其材：指代千里马。策：a策之不以其道：鞭打。b执策而临之：马鞭。能：a安求其能千里也：能够。b虽有千里之能：才能。（2）通假字。a食马者不只其能千里而食也。食（s）同“饲”，喂养。b 才美不外见。见（xin）同“现”，表现出来。c其真无马邪。邪（y）同“耶”，表示疑问，吗。（三）虚词。而之其以也。而：a转接可以译为“却，可是”b顺接可以不译。之：a结构助词“的”b代词，代人或物。c无意义，句中停顿d帮助构成倒装，无意义。其：a代词，代人或物b代词他的它的c指示代词那种。d反问语气词难道e推测语气词恐怕。以：a介词因为b介词按照。也：a肯定语气b反问语气c推测语气d句中停顿。三、学习课文第一自然段。1请一位同学朗读第一自然段。2学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。3请同学翻译第一自然段。世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。4提问。a本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。b没有伯乐，千里马命运如何呢？辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。c本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。5思考巩固。文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？也就是说，这些千里马早些被伯乐发现了，它们的遭遇还会那样悲惨么？（不是会的）这说明了什么呢？6概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。7小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。我们不禁要问：造成千里马如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里马被埋没了呢？下节我们来学习课文第二自然段。【第2课时】【教学目标】1学习本文托物寓意的写法。2正确把握本文的主旨。【教学重点】1学习本文托物寓意的写法。2正确把握本文的主旨。【教学难点】正确把握本文的主旨。【教学过程】一、复习导入。二、学习课文第二自然段。1男同学朗读第二自然段。2以竞赛的方式解决难字词。一食（sh）：吃一次；或：有时；石：古代的容量单位，十斗为一石；食（s）：同“饲”，喂；能：能够；是：这样；才美：才能和美好的素质；见：同“现”，表现；且：尚且；等：等同；安：疑问词，怎么。3请同学翻译第二自然段。日行千里的马，吃一次有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？4思考巩固。a千里马被埋没的原因是什么？食不饱。b本段从侧面讽刺了喂马者什么？无能、无知、目光短浅。c“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马的命运的惋惜，对食马者的讽刺。5概括段意：提示千里马被埋没的原因。6小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。三、学习课文第三自然段。1女同学朗读第三自然段。2请同学提出疑问，其它同学帮助解决。3点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪。4请同学翻译这一自然段。用马鞭赶它不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！5思考巩固。a哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”b本段哪句话能体现作者的写作目的？呜呼！其真无马邪？其真不知马也！c本段表达出了作者怎样的感情？对人才埋没的愤懑之情。再齐读一遍，大家有没有感觉到作者是在用一种怎样的语气在说？6概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。7小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结束全文，更有力地表达了作者的痛切之感。四、三读课文，推究文理。1齐读课文。2理解文章结构。本文虽短，结构却十分精巧，作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后又对食马者的无知进行痛斥，归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心。3理解文章的深层寓意。提问：作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？明确：不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。五、探讨质疑。1千里马指什么？伯乐又指什么？“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。2世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么？而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么？前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”3文章寄托了作者怎样的思想感情？寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。六、拓展探究。1文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。2贯穿全文的中心句是什么？“其真不知马也！”3古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢？是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢？（学生自主发言，言之有理即可。）七、总结全文。本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。9 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