19课 北魏政治和北方民族大交融 一、设计理念本节课以“拓跋鲜卑的民族融合之路”为主线，通过鲜卑拓跋在不同文明的激烈碰撞下作出选择，“走向草原”、“入主中原”，最终融入中原汉族文化之中，引出北魏孝文帝改革及其艰难的文明融合之路。二、课程标准 通过北魏孝文帝的改革，初步理解民族交往、交融对中华民族发展的意义。三、教学内容分析本课的主题是民族大融合。魏晋南北朝时期是我国民族交融时期。西晋末年，战乱频繁，中原人口剧减，少数民族加快了内迁速度。北方少数民族政权在彼此攻战中，原有民族布局被打乱，民族间差异逐渐缩小。较晚內迁的鲜卑族，顺应历史发展潮流，以国家政权力量推行汉化，大大促进了北方地区的民族交融。各民族相互学习，取长补短，形成了民族交融的高潮。孝文帝改革对我国统一多民族国家的发展做出了重要贡献。学好本课有助于学生了解中华民族是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和交融，同时也有分裂和消亡，最终使得统一的多民族国家进一步巩固发展。四、学情分析七年级的学生好奇心强，求知欲望强烈，非常乐于参与课堂教学，教师教学中要抓住这一特点，注重活跃课堂气氛，激发学生的好奇心，从而使学生对学习内容产生兴趣。针对我校学生具体情况，大多数学生主要靠教材获取历史知识，课外阅读历史书籍较少，同时课外查阅资料的途径局限性较大。这就要求教师在教学中，注意利用现有资源，挖掘教学潜力。给学生更多的历史背景资料，通过图片、配音、视频等制造学习情境，制造浓厚的历史氛围，使学生产生亲临其境之感，激发学生的学习兴趣，使学生印象更加深刻。五、学习目标（1） 通过阅读史料，观看相关图片和视频，知道北魏孝文帝改革的历史背景、直接原因、主要内容和改革促进北方各民族交往的具体表现。（2） 通过相关史料认识北魏孝文帝改革适应并促进各民族交往、交流和交融的历史趋势，初步理解民族交融对中华民族发展的意义。（3） 比较有关孝文帝改革的评论，能够从不同观点中解释历史问题。六、重点难点重点：北魏孝文帝的改革措施；难点：理解孝文帝改革措施促进中华民族的发展七、教学方法讲授法、问题法、讨论法八、教学资源视频鲜卑族的起源、PPT九、教学过程 （一）创设情境，设疑导入展示百家姓元姓来源【教师】元姓是一个华人的姓氏，在百家姓中排名第91位。追根溯源，我们有一个特别的发现。北魏时期鲜卑族拓跋氏改成元姓，后逐渐融合于汉族之中，大多活跃于河南、河北、山西、安徽地区，逐渐成为当地望族，在历史上能人名士辈出。那鲜卑族是怎样的一个少数民族？它是如何建立的北魏政权？鲜卑族又为何改成汉姓呢？接下来我们就带着这些疑问来学习第19课北魏政治和北方民族大交融。设计意图:以姓氏起源的方式导入新课，拉近历史与学生的距离，引起学生的兴趣，同时为本课接下来的学习做好铺垫。（二）师生合作，学习新知第一篇章：文明碰撞下的抉择走向草原播放视频鲜卑族的起源【提问】（1）鲜卑族最开始过着怎样的生活？（2）面对恶劣的环境，鲜卑族作出了怎样的抉择？开始了怎样的生活？（3）鲜卑族最终的理想目的地是哪里？设计意图：使用视频更具有历史代入感，亦可激发学生的学习兴趣。同时培养学生从视频中提取有效信息的能力，帮助学生了解鲜卑族的由来。认识到在历史的潮流中鲜卑族作出的第一次抉择。第二篇章：文明碰撞下的抉择入主中原【教师】一心向往繁荣富庶的中原文明的拓跋鲜卑在此时迎来了一个天赐良机。公元383年，淝水之战爆发，控制了北方的前秦政权土崩瓦解，拓跋鲜卑乘机建立北魏政权，结束了游牧生活如愿以偿的入主中原。1、 学生阅读教材86-87页上内容，回答以下问题【提问】（1）你可以获得哪些关于淝水之战的历史信息？2、展示淝水之战形势图设计意图：培养学生从教材和地图中提取有效信息的能力，帮助学生了解淝水之战的相关史实。 【教师】公元439年，北魏统一北方，结束了十六国以来分裂割据的局面。当粗犷豪放的草原游牧文明遭遇崇尚礼仪的中原农耕文明自然产生了激烈而痛苦的文化碰撞与融合。经过了一个多世纪的文化激荡，拓跋鲜卑终于深深扎根在这片土地上，但这条民族融合之路走得异常艰辛。（3） 小组合作，聚焦重点第三篇章异常艰辛的民族融合之路1、 介绍冯太后和孝文帝材料：北魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。设计意图：让学生了解历史人物，增加学习兴趣，了解孝文帝推行汉化改革的背景。【教师】虽然拓跋鲜卑入主中原之后，在制度上有了很大的改进，但和汉族在文化上还存在着巨大差异。是继续保存拓跋氏旧有的文化习惯，还是摒弃旧俗接受先进文化，在这片土地上获得新生。北魏统治者必须作出抉择。从小就受儒家思想影响的孝文帝通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。2、迁都洛阳展示图片一：平城遗址、二：北魏洛阳遗址和迁都路线图图一：平城，地处今山西大同盆地内，四面环山，海拔1000米，土地资源有限，气候偏于寒冷。图二：洛阳，位于河南省西部、横跨黄河中游两岸。素有“九州腹地”之称。四季分明，气候宜人。优越的地理位置，适宜的气候环境，使洛阳称为古代理想的建都之地。 【提问】如果你做为一位草原民族的统治者，你会怎么做？为什么？出示材料洛阳伽蓝记材料一：自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。东魏杨炫之：洛阳伽蓝记材料二：北魏迁都以后，洛阳成为北方的政治、经济中心。城内外有许多大的市场，各地名贵特产都集中在这里交易。全城10多万户居民中，来自国内外的商人就有上万人。洛阳城西的大市，开市、闭市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。城南还有馆舍，专供外来商人居住。城中不少富商大贾“资财巨万”。七年级历史上 人民教育出版社，89页【提问】迁都洛阳后给洛阳带来怎样的改变？设计意图：文献资料和图片资料相结合，培养学生从文献和地图中提取有效信息的能力，理解北魏孝文帝迁都洛阳的原因和意义。3、孝文帝汉化改革出示材料材料一：【孝文帝】诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。魏书材料二：材料三：鲜卑姓改为汉姓鲜卑姓改为汉姓拓跋元步六孤陆拔拔长孙贺兰贺达奚奚独孤刘乙旃叔孙勿忸于于丘穆陵穆尉迟尉材料四：“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。”此外，他还亲自为六个弟弟聘室，六个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵族外，其余都是中原的著名汉族大士族。【讨论】根据材料说一说北魏孝文帝改革的内容有哪些？设计意图：通过史料帮助学生了解孝文帝改革内容，培养学生阅读史料、分析史料，从史料中提取关键词的能力。【教师】北魏孝文帝的改革使拓跋族改变了自己的民族传统习惯，作为部落首领，他完成了祖先的意愿，使整个拓跋鲜卑彻底融入华夏文明之中。北方众多少数民族在他的带领下，一起投入到民族大融合的高潮中。（四）师生合作，突破难点第四篇章北方地区的民族大融合1、 阅读教材第88-89页内容，结合图片回答展示材料和图片材料一： 敕勒歌（南北朝）敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。龙门二十品拓本图 耕牛图（魏晋墓葬壁画）胡床 椅子 方凳 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画【提问】当时北方民族与中原地区汉族人在哪些方面相互影响？设计意图：培养学生阅读教材能力和归纳能力，了解民族融合的表现。【教师】北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的活力，也正是有了这样一次次的民族大融合，才使华夏民族的发展犹如滔滔江水奔流不息。这也最终形成一个，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体中华民族。设计意图：通过图文资料，帮助学生了解中华民族是由许许多多民族经过接触、混杂、联结和融合，从而形成的一个多元统一体。从而形成正确的历史价值观。2、评价孝文帝的改革出示材料现在鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，史学界对孝文帝的汉化改革有两种不同的观点，你同意哪种观点呢？并说明理由。观点一：孝文帝的改革使鲜卑族丧失了勇武之气，导致了北魏的衰落和鲜卑族的消亡；因此，对这些措施的施行应予以否定。观点二：孝文帝促进民族融合的措施，尽管使鲜卑族不再独立存在，但是，却促进了汉族和少数民族的交流与合作，增强了相互间的经济文化联系，推动了中华民族的发展进程。【提问】说一说你对孝文帝改革的看法？设计意图：培养学生置于特定的历史环境之下，客观、公正、全面地评价历史人物和事件。（五）自主小结，点拨升华学生根据板书总结本课学习内容【教师总结】鲜卑族自大兴安岭中走来，最终融合于中华民族之中。鲜卑族追梦中原的过程，展现了一个弱小民族谋求发展壮大的勇气、智慧、辛酸、艰难、成就和悲哀。他们进入中原后，为中原民族注入了北方民族所特有的粗犷个性和畜牧业生产经验，这对促进中华民族的个性发展和经济增长都起到了不可小视的作用。当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。（六）训练反馈，巩固新知（七）课外拓展，思考提升1.如何评价北魏孝文帝改革2.谈一谈北魏孝文帝改革带来的启示