25 古人谈读书 古人谈读书,人物简介,孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。,朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，程朱理学集大成者，世尊称为朱子。 著有四书章句集注太极图说解周易读本楚辞集注等，其中四书章句集注成为钦定的教科书和科举考试的标准。,论语是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 此书是儒家学派的经典著作之一。与大学中庸孟子并称“四书”，再加上诗经尚书礼记周易春秋，总称“四书五经”。,知识锦囊,1.会认“耻、矣”等5个生字，会写“耻、诲”等5个生字，理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。,2.正确、流利地朗读课文，借助注释，理解课文大意。,3.从文中总结相应的读书方法，并学会运用到日常的读书学习中。,教学目标,耻,矣,岂,ch,y,q,会 认 字,识,zh,寝,qn,笔顺：,会 写 字,笔顺：,笔顺：,笔顺：,笔顺：,课文解读,知之为知之，不知为不知，是知也。,【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个 “知”同“智”，是智慧的意思。 【为】是。,注 释,知之为知之，不知为不知，是知也。,翻 译,知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 指做学问态度要端正，也指做人要诚实。,课文解读,敏而好学，不耻下问。,【敏】此处指聪敏。 【好】喜好。 【耻】以为耻。 【下问】向地位、学问不如自己的人请教。,注 释,敏而好学,不耻下问。,翻 译,天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。,默而识之，学而不厌，诲人不倦。,【识】这里读作zh，记住的意思。 【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。,注 释,默而识之，学而不厌，诲人不倦。,翻 译,把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。,我非生而知之者，好古，敏以求之者也。,【知】知识。 【好】喜好，喜爱。 【敏】此处指勤勉。,注 释,我非生而知之者，好古，敏以求之者也。,翻 译,我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。,学如不及，犹恐失之。,翻 译,学习知识好像追赶不上那样，赶上了又怕被甩掉。,及：追赶,失：丢掉,吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。,翻 译,我曾经整天不吃饭，不睡觉，天天思考，没什么用处，不如学习（收获多）。,尝：曾经,讨论交流,22,1.从论语中的6个句子中，你知道了哪些读书的道理呢？ 2.在你的周围，有这样去做的人吗？和大家分享一下吧。,课文解读,注 释,余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,【谓】说。,【此】这里。,【漫浪】随意。,【决】一定。,【急】要紧，重要。,【岂】难道。,我曾经说过，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？,讨论交流,25,同学们觉得朱熹的话有道理吗？ 我们今后又应该怎样读书呢？,拓展延伸,26,除了文中有关读书的看法之外，你还知道古代哪些人对读书有独到的见解呢？,1.学而不思则罔，思而不学则殆。 论语,2.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹,3.书读百遍，而义自见。 陈寿,课后作业