小升初成语多字成语一人之下，万人之上 【解释】：多指地位崇高权势显赫的大臣。【出自】：六韬：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”一人得道，鸡犬升天【解释】：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。【出自】：汉王充论衡道虚：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”【近义词】：一人飞升，鸡犬升天【语法】：复句式；作宾语、分句；含贬义一人传虚，万人传实【解释】：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。【出自】：汉王符潜夫论贤难：“一人传虚，万人传实。”【示例】：问：“如何是东禅家风？”师曰：“。” 宋释道原景德传灯录卷二十一【近义词】：众口铄金、道听途说【反义词】：百炼成钢【语法】：复句式；作谓语、分句；用于口语或否定句一寸光阴一寸金【解释】：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。【出自】：淮南子原道训：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐王贞白白鹿洞二首：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”【示例】：，持将此物寄知音。（元史樟庄周梦第二折）【近义词】：一刻千金【反义词】：蹉跎岁月、光阴似箭【语法】：复句式；作主语、分句；形容世界宝贵千人诺诺，不如一士谔谔【解释】：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。【出自】：史记商君列传：“赵良曰：千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”千日打柴一日烧【解释】：比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。亦作“千日斫柴一日烧”。比喻持久奋斗而一旦成功。 比喻平时积攒，一朝花费。 千羊之皮，不如一狐之腋【解释】： 比喻众愚不如一贤。 千里之堤，溃于蚁穴【解释】：堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。【出自】：先秦韩非韩非子喻老：“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”千里送鹅毛【解释】：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。【出自】：宋欧阳修梅圣俞寄银杏诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”【示例】：千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。 宋黄庭坚谢陈适用惠送吴南雄所赠纸诗【近义词】：千里寄鹅毛、千里鹅毛【语法】：主谓式；作分句、定语；常与“礼轻人意重”连用千里姻缘一线牵【解释】：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。【出自】：唐李复言续玄怪录定婚店千里馈粮，士有饥色【解释】：谓远粮不解近饥。【出自】：史记淮阴侯列传：“臣聞千里餽糧，士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。” 郑观应 盛世危言垦荒：“千里餽糧，士有饑色，雖有精兵名將，又豈能不飲不食。”千金之裘，非一狐之腋【解释】：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。【出自】：史记刘敬叔孙通列传：“太史公曰：语曰千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。”【示例】：；绮罗之辈，非养蚕之人。 明程登吉幼学琼林衣服千军易得，一将难求【解释】：指将才难得。千闻不如一见【解释】：指听得再多还不如亲见更为可靠。【出自】：陈书萧摩诃传：“安都谓摩诃曰：卿骁勇有名，千闻不如一见。”【示例】：王氏想道：“。虽说丈夫已死，在几千里之外，不知端的。” 明冯梦龙警世通言第五卷千锤打锣，一锤定音【解释】：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。卑之无甚高论【解释】：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。【出自】：汉书张释之传：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：卑之，无甚高论，令今可行也。”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。【语法】：复句式；作谓语、分句；指一般的看法，没有新意人心不足蛇吞象【解释】：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。【出自】：山海经海内南经：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚屈原天问：“一蛇吞象，厥大何如？”【示例】：罗洪宪诗：“，世事到头螳捕蝉。” 清翟灏通俗编禽鱼【近义词】：贪心不足【反义词】：知足常乐【语法】：复句式；作宾语、定语、分句；含贬义人心隔肚皮【解释】：谓人的心思难以猜测。【出自】：清钱彩说岳全传第四回：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！”【示例】：可是，有些事儿，哪能想到呢。 端木蕻良曹雪芹人生七十古来稀【解释】：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。【出自】：唐杜甫曲江诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”人怕出名猪怕壮【解释】：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。【出自】：清曹雪芹红楼梦第八十三回：“咱们一日难似一日，外面还是这么讲究。俗语说的人怕出名猪怕壮，况且又是个虚名儿。”【语法】：复句式；作宾语、分句；含贬义人逢喜事精神爽【解释】：人遇到喜庆之事则心情舒暢。【出自】：清褚人获隋唐演义第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”【示例】：现在我们很快就可以达到目的了，怎么能不高兴呢？，真是一点也不假。 魏国禄随周恩来副主席长征人间重晚晴【解释】：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。【出自】：唐李商隐晚晴诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”今朝有酒今朝醉 【解释】：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。【出自】：唐罗隐自遣诗：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”【近义词】：及时行乐【语法】：复句式；作宾语、分句；形容人只顾眼前，没有长远打算以小人之心，度君子之腹【解释】：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。【出自】：左传昭公二十八年：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”【示例】：他处处怀疑别人在跟他过不去，真是。【近义词】：以升量石、以己度人【反义词】：易地而处、将心比心、设身处地【语法】：偏正式；作谓语、宾语；含贬义以子之矛，攻子之盾【解释】：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。【出自】：韩非子难一：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：吾楯之坚，莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛陷子之楯何如？其人弗能应也。”【示例】：菲薄古书者，惟读过古书者最有力，这是的确的。因为他洞知弊病，能“”。 鲁迅华盖集续编古书与白话以天下为己任【解释】：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。【出自】：南史孔休源传：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。”【示例】：经过这样磨炼成长起来的青年，才会有的抱负。 人民日报1965.6.1以其昏昏，使人昭昭【解释】：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。【出自】：孟子尽心下：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”【语法】：复句式；作谓语、宾语；含贬义以眼还眼，以牙还牙【解释】：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。【出自】：旧约全书申命记：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”【示例】：“”，这样“还”下去是没有了局的。 叶圣陶英文教授【近义词】：针锋相对【反义词】：退避三舍【语法】：复句式；作谓语、分句；含褒义仁者见仁，智者见智【解释】：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。【出自】：周易系辞上：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”【示例】：俗话说：，所以我们对这些人的看法应该理解。【近义词】：各执己见【反义词】：异口同声【语法】：复句式；作主语、分句；形容对某问题的不同看法仇人相见，分外眼红【解释】：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。【出自】：元李政远还牢末第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。”【示例】：那太子，赶上一步，揪住乌云宝髻，大骂：“贱婢！你是何等之人？”（明冯梦龙东周列国志第二回）【语法】：复句式；作谓语、宾语；指敌对双方相逢时格外愤怒的样子化干戈为玉帛 【解释】：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。【出自】：淮南子原道训：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”【示例】：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以了。 老舍茶馆第一幕【语法】：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平任凭风浪起，稳坐钓鱼船【解释】：比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。【出自】：毛泽东在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话四：“我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部，就可以任凭风浪起，稳坐钓鱼船。要有这个信心。”佛是金妆，人是衣妆【解释】：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。【出自】：陈若曦求田问舍：“佛是金妆，人是衣妆，房子要招徕顾客，据说非要一番粉饰不可。”【语法】：复句式；作分句；指佛靠涂金装点，人靠衣饰打扮佛高一尺，魔高一丈【解释】：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。【出自】：明李贽与梅衡湘书：“佛高一尺，魔高一丈。昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”小升初成语三字成语 1、 安乐窝：泛称安逸的住处。 2、 杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。” 3、 步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。 6、 东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。 7、 恶作剧：过分地戏耍捉弄人。 8、 耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。 9、 父母官：古时对州县官的称呼。 11、父子兵：上下关系亲如一家的军队。 12、风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。左传僖公四年记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 13、黄粱梦：唐朝沈既济枕中记中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。 14、紧箍咒：西游记中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。 15、九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在报任少卿书中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。” 16、口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。 17、每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗每事问云：“人力胜天工，只在每事问。” 18、闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。 19、门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。 20、绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。 21、迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。 22、迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 23、莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。 24、马后炮：比喻事后才采取措施。 25、马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。 26、鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。 27、牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。 28、破天荒：指从未有过的事。 29、敲边鼓：意思是从旁帮腔。 30、敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。 31、敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。 32、清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。 33、绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后来亦借以形容柔软。 34、杀风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗次韵林子中春日新堤书事见寄云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。” 35、狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。 36、忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。 37、无底洞：比喻永远不能满足的欲望。 38、想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。 39、一溜烟：形容跑得很快。 40、一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。 41、一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。后用以反映领导作风不民主，一个人说了算。 42、眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。 43、应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人。 44、执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。 45、直如弦：像弓弦一样的正直。后汉书五行志记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。” 15